الكتابة المسمارية هي نوع من الكتابة تنقش فوق ألواح الطين والحجر والشمع والمعادن وغيرها. وهذه الكتابة كانت متداولة لدي الشعوب القديمة بجنوب غربي آسيا

أول هذه المخطوطات اللوحية ترجع لسنة 3000ق.م وهذه الكتابة تسبق ظهور الأبجدية منذ 1500 سنة وظلت هذه الكتابة سائدة حتي القرن الأول ميلادي

وهذه الكتابات ظهرت أولا جنوب وادي الرافدبن بالعراق لدي السومريين للتعبير بها عن اللغة السومرية وكانت ملائمة لكتابة اللغة الأكادية والتي كان بتكلمها البابليون(مادة) والآشوريون

و تم اختراع الكتابة التصويرية في بلاد ما بين النهرين قبل العام 3000 قبل الميلاد حيث كانت تدون بالنقش علي ألواح من الطين أو المعادن أو الشمع وغيرها من المواد و تطورت الكتابة من استعمال الصور إلى استعمال الأنماط المنحوتة بالمسامير والتي تعرف بالكتابة المسمارية

وأول كتابة تم التعرف عليها هي الكتابة السومرية والتي لا تمت بصلة إلى أي لغة معاصرة

وبحلول عام 2400 قبل الميلاد تم اعتماد الخط المسماري لكتابة اللغة الأكدية كما استعمل نفس الخط في كتابة اللغة الآشورية واللغة البابلية وهي كلها لغات سامية مثل اللغتين العربية والعبرية

وتواصل استعمال الخط المسماري للكتابة في لغات البلاد المجاورة لبلاد ما بين النهرين مثل لغة الحطيين( الحيثيين) واللغة الفارسية القديمة وكانت تستعمل إلى نهاية القرن الأول الميلادي

وتم فك رموز الخط المسماري في القرن التاسع عشر وبذلك تسنى للعلماء قراءة النصوص الإدارية والرياضية والتاريخية والفلكية والمدرسية والطلاسم والملاحم والرسائل والقواميس المسمارية

ويوجد حوالي 130000 لوح طيني من بلاد الرافدين في المتحف البريطاني وكانت الكتابة المسمارية لها قواعدها في سنة 3000 ق.م

إبان العصر السومري حيث انتشر استعمالها

فدون السومريون بها السجلات الرسمية وأعمال وتاريخ الملوك والأمراء و الشؤون الحياتية العامة كالمعاملات التجارية والأحوال الشخصية والمراسلات والآداب والأساطير و النصوص المسمارية القديمة و الشؤون الدينية والعبادات وأيام حكم الملك حمورابي (1728 – 1686ق.م) وضع شريعة واحدة تسري أحكامها في جميع أنحاء مملكة بابل وهذه الشريعة عرفت بقانون حمورابي او

مسلّة حمورابي الذي كان يضم القانون المدني والأحوال الشخصية وقانون العقوبات وفي عصره دونت العلوم

فانتقلت الحضارة من بلاد الرافدين في العصر البابلي القديم

إلى جميع أنحاء المشرق وإلى أطراف العالم القديم

وكان الملك آشوربانيبال (668-626ق.م) من أكثر ملوك العهد الآشوري ثقافة. فجمع الكتب من أنحاء البلاد وخزنها في دار كتب قومية خاصة شيّدها في عاصمته نينوى بالعراق و جمع فيها كل الألواح الطيتية التي دونت فوقها العلوم والمعارف والحضارة العراقية القديمة وكان البابليون والسوريون والآشوريون بالعراق يصنعون من عجينة الصلصال Kaolin (مسحوق الكاولين) ألواحهم الطينية الشهيرة التي كانوا يكتبون عليها بآلة مدببة من البوص بلغتهم السومرية فيخدشون بها اللوح وهو لين. بعدها تحرق هذه الألواح لتتصلب

معلومات مفيدة و لم أكن أعلم بها

شكرا حسام يا مبدع

منور حبيبي مصطفى